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观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》载，六字真言具有神奇的法力，持此咒者：“一脱六道之苦果；二得六妙门；三证六根之相应”，不仅能“调伏三毒”（贪嗔痴），救一切苦厄，还能出现不可思议的奇迹。1999年夏秋之交，...观音六字真言 六字真言又称六字陀罗尼，在中国流行的有三种：一是六字大明咒。当初，阿难长老受到旃陀利女咒术厌祝，不能解脱，佛祖怜愍而发慈悲，亲授《六字神咒王经》，即大明咒，谓此咒能“消诸病，消诸邪术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563867142.html
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没有次第可言了。（当日讨论会中就有人持此看法）如天台宗之止观，固有圆顿止观，亦有不定止观、渐次止观、次第历然分明。其中如：小止观、六妙门，不仅是天台宗禅观之基础，亦是其他法门之基础。其他，如三十七道品...
熊琬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412669663.html
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其中。因为此系禅法的不定性及修习者的悟解不同，可获得不定的结果，故又称为不定禅。一般分为三类： ①六妙门：分为数、随、止、观、还、净的六个法门，又有十个层次的不同悟证，而于一一门中，又具互摄互转的功能，因其法微妙能使行人通至涅槃，故称为六妙门。 ②十六特胜；这是由十六法组成的特殊修法，其次第胜进的功能特别微妙，故称为十六特胜。内容是：知息入、知息出、知息长短、知息遍身、除诸身行、心受喜、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190139206.html
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谈随息法与三际托空 南老师开示：六妙门与三际托空 师示：随息是息止，不是念息，念息就更高了。最后到达还、净，比三际托空还进步，净就更高了。 1、修定师：我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭...随息是息止，不是念，念息就更高了，念息已到六妙门的止和观的程度。六妙门中，从数息、随息、止息，然后才修观，最后到达“还”与“净”，还到本来清净，比三际托空还进一步，“净”就更高了，所以叫六妙法门，这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是以六个阶段来完成观心的实践，最后达致心的转化，由虚妄的一念心升进而为自性清净心。这便是所谓“观心六妙门”。这六个阶段是：数门、随门、止门、观门、还门、净门。 关于初门的数门，智顗说： 行者初学...了了分别一切法，不对一切法起执，顺此更能成就诸法。（４３）其后，玉城对这观心六妙门作进一步的发挥，他指出，最初心是一切诸法的中心主体，随着观心实践的进行，心的主体性如虚空那样消解下来，变成无名无相，一切...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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较为严格的三昧行法，依次有半行半坐、常行、常坐的三种次第增进修法。 一 基本行法 1、方便返照法 智者大师在《六妙门·次第相生门》中说：“修还者，即知观从心生，若从析境，此即不会本源...知心者，即是还门。”(《六妙门·观心门》)。 如果根机成熟，就立即起圆妙三观，证入初住无生忍位。因此观心还门的直照法，只是直照心源，不起分别，当智境双亡，心如虚空时，便证入真空；真空不空，宛具...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032242414.html
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动极而阖，如百虫蛰。氤缊开辟，其妙无穷。孰其尸之，不宰之功。云卧天行，非余敢议。守一处和，千二百岁。” 另一方面，佛教强调的是数息法，由数息进而随息，修止观等持: 1. 天台的六妙门“数随止观还净”。在实修上，依于次第止观和圆顿止观的教理，六妙门又分为“次第相生六妙门”和“相摄六妙门、旋转六妙门”。现在从次第止观的观点来说，数随是初修方法，止观是初修之后的空灵明觉的心灵特征，还净是止观等持...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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高根器之利。《高僧传·禅论》云：“佛驮跋陀更传业东士，玄高、玄绍（玄高门人）等亦并亲受仪则，出入尽于数随，往返穷乎还净。”谓玄高所习者为六妙门。 继觉贤之后来华的菩提达摩大师，则提持释尊以来代代相承...修之禅。如《高僧传》称玄高门下“游刃六门者百有余人”，说明玄高所传禅主要从六妙门（数息观）入手。僧稠“常依《涅槃·圣行》四念处法”，又从道明禅师受亦从观息入手的十六特胜法。僧稠弟子智舜证不净观。僧实“...
明 晖
|佛学论文|因明|五明|
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修六妙门。讲数息而不谈六妙门，那是只学得片段。 我们学数息——一个呼吸数一个数字，数到十又从头来。但是当我们数不好的时候，始终数不到十，就出现妄想就断掉了，这要怎么办？这个时候反过来又由简入繁：心...，称为六妙门。所以数息要有事修的方便善巧，这事修的方法不会，就障碍未到地定，称为事障未来。 那么持楞严咒、念佛也是一样，都要由繁入简，从有入无，才是会修禅定的人。有的人虽然知道这个道理，但是他另有事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320065718.html
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，不能说他不对，真难懂啊，你们困在六妙门的方法里头，我再提一道，六个步骤，六妙门，数息、随息、止息、上面三个，后面三个还不管，暂时不动，观，止与观本来是中心，还、净，我们就来讲止观吧，刚才把《瑜伽师地...叫“毗婆舍那”，就是“观”，只有止观两路，所以修“六妙门”，教你……，我们为什么要“止&...
南怀瑾
有心地|无心地|三摩地|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0936166041.html